ایران‌بوم

ریشه‌های آشکار افکار فلسفی را می‌توان دست‌کم، تا پیام‌آوری زرتشت یعنی سال‌های 1828 پیش از میلاد مسیح (2449 سال پیش از هجرت پیامبر از مکه به مدینه)، از لابه‌لای اسناد کهن این سرزمین، پی‌گیری کرد.

ادامه مطلب: ایران، زادگاه فلسفه اضافه کردن دیدگاه جدید

فلاسفه ایران و تاثیر از فرهنگ رضوی - دکتر غلامرضا اعوانی

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 19 شهریور 1393; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 2142

دکتر غلامرضا اعوانی، استاد فلسفه و مولف آثار علمی در متن زیر به نکات جالبی درباره فرهنگ رضوی اشاره کرده است.

ادامه مطلب: فلاسفه ایران و تاثیر از فرهنگ رضوی - دکتر غلامرضا اعوانی اضافه کردن دیدگاه جدید

مقدمه دکتر ابراهیمی دینانی بر کتاب خرد گفتگو

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 12 شهریور 1393; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 2497

به تازگی کتاب خرد گفتگو، حاصل درسگفتارهای دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی با تلاش دو تن از شاگردان وی منتشر شد، آنچه در ادامه می آید مقدمه دکتر دینانی است بر این کتاب.

ادامه مطلب: مقدمه دکتر ابراهیمی دینانی بر کتاب خرد گفتگو اضافه کردن دیدگاه جدید

خدمت ایرانیان در ایجاد فلسفه و کلام اسلامی

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 26 خرداد 1393; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 2740

موفقیت بزرگ ایرانیان اسلامی در ایجاد و تحکیم بنیان فلسفه در اسلام به‌واقع مرهون پیشرفتهای آنان در این زمینه در عهد پیش از اسلام و خاصه در دوران ساسانی بود. بعد از ترجمه آثار حکمای یونان و ایران به‌زبان عربی، و بعد از آنکه متکلمان اسلامی، خاصه «قدریه»و«جهمیه» و «معتزله»، که نزدیک به‌تمام آنها از ایرانیان بودند، شروع به القای مباحث کلامی و فلسفی در جامعه اسلامی نمودند، توجه و اقبال مسلمانان به مکتب‌های مختلف حکمت فیثاغوری و افلاطونی و ارسطوئی و نو افلاطونی و نو فیثاغوری و خسروانی آغاز شد و دیری نکشید که مباحثات فلسفی مراکز علمی و عقلی تمدن اسلامی را در بغداد و بلادمعتبر ایران فروگرفت و منجر به ایجاد نهضتی عظیم در زمینه کارهای حکمی گردید. بر اثر این نهضت بزرگ بود که از حدود اوایل قرن چهارم هجری، مخصوصاً تحت لوای سامانیان و بوئیان گروه بزرگی از فلاسفه ایرانی ظهور کردند و آثار متعدد بی‌نظیر در منطقه و حکمت و اخلاق به‌زبان عربی و بعد از آن به پارسی فراهم آوردند.

ادامه مطلب: خدمت ایرانیان در ایجاد فلسفه و کلام اسلامی اضافه کردن دیدگاه جدید

عرفان اسلامی نظر و عمل

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 10 اسفند 1392; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 11102

محور بحث، تمایز اصلی اخلاق و عرفان و ارزیابی نسبت عرفان با زندگی، با محیط زیست، با اخلاق، با پویایی جامعه، با بهداشت روان و مانند آن است. بحث از تمایز یک تعریف رسمی است و نه تعریف حدی، ما اگر خواستیم امتیاز «الف» را از «باء» به دست بیاوریم، لازم نیست به گوهر ذات «الف» بار یابیم، همین که از عوارض ذاتی آن باخبر شدیم، عوارض ذاتی این قدرت را دارد که معروض خود را از چیزهای دیگر امتیاز ببخشد. در تمایز عرفان و اخلاق اگر خواستیم محققانه بحث کنیم، باید از گوهر ذات عرفان و اخلاق سخن به میان بیاید، این مطلب اول.

ادامه مطلب: عرفان اسلامی نظر و عمل اضافه کردن دیدگاه جدید

دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی: ایران همیشه مهد حکمت بود

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 09 آبان 1392; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 2583

دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی با بیان اینکه ایران همیشه مهد حکمت بوده و این خاک و سرزمین افرادی همچون ابن سینا، فارابی، ملاصدرا و بسیاری از حکمای دیگر را پرورش داده گفت: شخصیت ملاصدرا که یک عارف عقلانی است باید تبیین شده و به جامعه معرفی شود.

ادامه مطلب: دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی: ایران همیشه مهد حکمت بود اضافه کردن دیدگاه جدید

اسلام؛ عقل و عرفان

توضیحات: دسته: حکمت و فلسفه; منتشر شده در 29 شهریور 1392; نوشته شده توسط Administrator; بازدید: 2700

زبان پربار و شیرین فارسی، در طول قرنهای متمادی بار سنگین اندیشه‌های عرفانی را بر دوش خود کشیده، در زیباترین صورت آنها را منعکس ساخته است. شعرای فارسی‌گو ذوق شاعرانه‌ نیرومند خود را با حکمت و عقل قدسی درهم آمیختند و به زیباترین صورت به جهان فکر و اندیشه پیشکش کردند. اگر «شاهنامه» فردوسی یک حماسه بزرگ برای ایران قبل از اسلام شناخته می‌شود، «مثنوی» مولوی حماسه عظیم ایران بعد از اسلام به شمار می‌آید. منظومه «گلشن راز» چنان که از نامش برمی‌آید، به همان اندازه که «گلشن راز» و حدیقه‌ ‌حقیقت و گنج اسرار شناخته می‌شود، کتاب حکمت و دفتر عقل و مخزن استدلال‌های منطقی نیز به شمار می‌آید.

ادامه مطلب: اسلام؛ عقل و عرفان اضافه کردن دیدگاه جدید